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2018-08-09

谢尚国摄/光明图片10月30日午饭刚过,71岁的浙江省德清县莫干山镇后坞山村村民胡荣华步行20多分钟,来到了村里的大会堂。“今天村里有件大喜事,党员干部群众自办的十九大精神学习馆开馆,我有幸作为党员群众代表为学习馆开馆揭牌!”敦实的胡荣华脸带笑容,站在大会堂门前自豪地说道。和胡荣华一样激动的还有87岁的老党员俞林德,胸襟佩戴鲜艳党徽的老人格外精神。“这辈子都没有接受过这样庄重的任务!”说起被推荐为十九大精神学习馆开馆揭牌代表,有着60年党龄的俞林德,脸上的皱纹似乎都舒展开了。

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  据了解,在为期8天的音乐节期间,多位全球顶级现代音乐专家、学者、作曲家将汇聚京城。同时,来自中国、美国、德国、俄罗斯、新西兰、澳大利亚、日本等国家的20多个知名乐团将轮番进行展演。中国音乐家协会主席、中央音乐学院教授、作曲家叶小钢表示,北京现代音乐节至今已走过十五载岁月,已在“现代音乐”这一专业艺术领域,面向世界发出了中国声音。(原标题:暖闻|想听琵琶曲,杭州女医生在病床边为她演奏)浙江新闻微信公号图这是一场在医院ICU(重症监护室)进行的“琵琶独奏会”:演奏者是医生,唯一的听众是等待心脏移植的重症患者。5月25日下午,浙江大学医学院附属第二医院滨江院区综合ICU一间单人病房内,44岁的华宁(化名)斜靠在病床上,捋顺头发、戴上眼镜,等待着。

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  剧院的名字还是习书记找中国文联原党组书记林默涵给题的字。

【教学设计】  在学习课文内容的基础上进行讨论:  如何看待作者描绘的这个理想社会?  这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会,《桃花源记》教学设计第二课时。 是黑暗现实的鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活,是不可能实现的空想。

  作者用一个似假似真似虚似实的动人故事,虚构了一个世外桃源,与作者所处的现实社会相对照,这里景色优美,土地肥沃,物资丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。 这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。

  阅读短文,回答问题。   穴中人语  老人引杨氏入山之大穴。

鸡犬陶冶,居民之大聚落也。 至一家,老人谓曰:“此公欲来,能容否?”  对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。 吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌(xi,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处,初中三年级语文教案《《桃花源记》教学设计第二课时》。

子果来,如携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。 惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。 ”杨谢而从之。

又威曰:“子来或迟,则封穴矣。 ”迫暮,与老人同出。

  (南宋康与之《昨梦录》)  1.下面句子中的“此”字,分别指代什么?  此公欲来指代(杨氏)  老人肯相引至此指代(大穴)  此殊不缺也指代(金珠锦绣珍异等物)  2.下面加点词含义相同的一组是()  3.补出下列句子中的主语。   (穴中人)又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。

”迫暮,(杨氏)与老人同出。

  4.对短文内容理解有误的一项是()  A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源,而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。   B.杨氏听了穴中人的话后,不愿意留在洞中,所以,临近傍晚又与老人一同出洞。

  C.穴中人告诉杨氏,穴中是按人口分给土地,然后自己来耕种养蚕,不能向别人求取食物。

  D.文中的穴中人与桃花源中的人一样,过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。   随堂练习  一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是:__________________,  ________________,______________________。

_______________,_________________,  _______________。

_____________________。

  二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱。 破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________:“_________________”。

  三、“初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。

”这两句可以用陆游的诗句“________________,_________”来评点。

  四、说说课文表达了作者怎样的社会理想,对这种社会理想,你有什么看法?  随堂练习参考答案  一、土地平旷,屋舍俨然,有良田美地桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髫,并怡然自乐。

  二、此中人语云:“不足为外人道也。 ”  三、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。   四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

  这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。

也是对当时黑暗现实的批判。   但它又带有原始共耕的痕迹,表现了一定程度的复古倾向,是一种不可能实现的空想。 (一分为二地看)本文来源:。